PLAN TRIENNAL DE CONQUETE DES EVEQUES POUR LA SAINTE PAUVRETE
proposé par Mgr Helder Camara.
I- Observations préliminaires
1. Un geste précipité serait facile, mais périlleux et d’effet contraire.
A Rome, pendant la première phase du Vatican II, il aurait été facile de rencontrer, parmi les 2.200 évêques présents, quelques 300 capables d’un geste conscient, signe d’une adhésion encore plus grande à un idéal de pauvreté. Trois cents décidés en auraient entraîné de 800 à 1000 plus ou moins spontanés, plus ou moins inhibés.
Nous, les 300 de Gédéon, aurions été des vedettes face à la publicité mondiale qui nous aurait utilisés en condamnation tacite des évêques installés et bourgeois. Plus grave encore aurait été la contrainte pour le Pape qui, pour le moment, n’a pas la possibilité de se libérer du Vatican.
2. Providentiels, le Concile et sa durée ..
Le Concile nous offre en même temps, non seulement le Collège Episcopal dont le Pape a besoin pour sa propre libération, mais, dans son union avec le Vicaire du Christ, l’organisme dont l’Eglise aura nécessité dans sa rencontre avec la Pauvreté.
Il est providentiel que la durée du Concile soit longue ( et il va durer au moins 3 ans, malgré notre désir à tous de correspondre à l’appel du Pape pour s’efforcer de le conclure à Noel 1963, à Rome ..) : nous sommes ainsi avec les Evêques du monde entier, ce qui rend possible et facile un plan de conquête en faveur de la Pauvreté.
II – Grandes lignes du Plan.
1. Renseignements à obtenir sans perte de temps.
Le n° I de la Circulaire de l’Oecuménique nous fournira les adresses des Evêques qui ont participé à Domus Mariae ( Via Aurelia, 484 – Rome, Italie) aux réunions du mardi soir. Chacun d’eux est un élément-clé pour obtenir de sa Hiérarchie respective des renseignements vitaux pour notre travail :
- des noms d’Evêques, capables d’exercer une influence sur l’Episcopat de leurs pays respectifs;
- des noms d’Evêques qui démontrent une particulière compréhension et un intérêt pour le problème de la Pauvreté;
- des noms d’Evêques qui ont une spéciale difficulté, ou mème des préjugés, par rapport à ce qui touche l’idéal du dénuement, de la pauvreté dans l’Eglise;
- des noms de prêtres et de laïcs, dont la parole ou la seule présence soit un témoignage vivant en faveur de la Pauvreté;
- des noms de théologiens intéressés ou capables de s’intéresser à des études spécialisées sur la Pauvreté;
- des informations sur des publications ou des initiatives originales dans la ligne de la Pauvreté.
2. Des propagandistes à mobiliser, à Rome, pendant les sessions du Concile.
Il nous faut arriver à la prochaine session du Concile :
- en ayant fait la liste des propagandistes ( prêtres, religieusos ou laïcs) à mobiliser, à Rome, auprès des Pères Conciliaires;
- en disposant des moyens pratiques d’amener à Rome – et d’y loger au moins – les propagandistes jugés les plus nécessaires.
3. Liaison, à Rome, du travail des Propagandistes et du travail du Groupe de Pauvreté :
A Rome, les propagandistes de l’idéal de la Pauvreté articuleront leur travail avec celui du Groupe de Pauvreté :
a) en approfondissant les connaissances doctrinales, et en mettant en commun les diverses expériences dans le domaine de la Pauvreté;
b) en étudiant un plan d’action – qui comprendra des conférences, des suggestions d’interventions au Concile, des contacts personnels à établir;
c) en révisant le plan de marche, à la lumière des évènements.
SOURCE
Jésus, l’Eglise et les pauvres, Circulaire n° 1, 2 février 1963
Archives Gérard Huyghe (Diocèse d’Arras)
ENGLISH TRANSLATION
THREE-YEAR PLAN FOR THE CONQUEST OF THE BISHOPS FOR HOLY POVERTY
proposed by Bishop Helder Camara.
I – Preliminary observations
1. A hasty move would be easy, but perilous and counterproductive.
In Rome, during the first phase of Vatican II, it would have been easy to find, among the 2,200 bishops present, some 300 capable of a conscious gesture, a sign of an even greater adherence to an ideal of poverty. Three hundred committed bishops would have resulted in 800 to 1000 more or less spontaneous, more or less inhibited.
We, the 300 of Gideon, would have been stars in the face of global publicity that would have used in tacit condemnation of settled and bourgeois bishops. Even more serious would have been the constraint on the Pope who, for the moment, does not have the option of freeing himself from the Vatican.
2. Providential: The Council and its duration ..
The Council offers us at the same time, not only the Episcopal College, which the Pope needs for his own liberation, but, in his union with the Vicar of Christ, the organism which the Church will have needed in her encounter with Poverty.
It is providential that the duration of the Council is long (and it will last at least three years, despite our desire to all of us to respond to the Pope’s call to strive to conclude it at Christmas 1963, in Rome ..): we are thus together with the Bishops of the whole world, which makes possible and easy a plan of conquest in favour of Poverty.
II – Outline of the Plan.
1. Information to be obtained without loss of time.
The first issue of the Ecumenical Circular will provide us with the addresses of the Bishops who attended the Domus Mariae (Via Aurelia, 484 – Rome, Italy) meetings on Tuesday evening. Each one of them will play a key role in obtaining the information vital to our work from their respective Hierarchies:
- names of Bishops capable of exercising an influence on the Episcopate of their respective countries;
- names of Bishops who demonstrate a special understanding and interest in the problem of poverty;
- names of Bishops who have a special difficulty, or even prejudices, in relation to what concerns the ideal of destitution, of poverty in the Church;
- names of priests and lay people, whose word or mere presence is a living testimony in favour of poverty;
- names of theologians interested or capable of becoming interested in specialised studies on poverty;
- information on publications or original initiatives concerned with Poverty.
2. Propagandists to mobilise, in Rome, during the sessions of theCouncil.
We must arrive at the next session of the Council:
- With a ready-made list of propagandist lists (priests, religious and lay people) to mobilise, in Rome, with the Council Fathers;
- by having the practical means of bringing to Rome—and at least lodging there—the propagandists deemed most necessary.
3. Linking up the work of the Propagandists and the work of the Group of the Poor in Rome.
In Rome, the propagandists of the ideal of Poverty will articulate their work with that of the Group of the Poor:
a) by deepening doctrinal knowledge, and by pooling various experiences in the field of poverty;
b) by studying a plan of action – which will include conferences, suggestions for interventions at the Council, personal contacts to be established;
c) reviewing the plan in the light of events.
(Translated by Stefan Gigacz 2023)
SOURCE
Jesus, the Church and the poor, Circular n° 1, February 2, 1963
Gérard Huyghe Archives (Diocese of Arras)
SOURCE
Jésus, l’Eglise et les pauvres, Circulaire n° 1, 2 février 1963
Archives Gérard Huyghe (Diocèse d’Arras)